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这个典故来自《论语季氏》。鲁国的季康子打算进攻邻国颛臾，扩大其封地，巩固其权力。当时，两个来自孔子的学生冉有和子路，都是季康子的谋臣，当他们听说这件事时，他们来询问老师的意见。孔子明确表示反对，他认为颛臾从未犯过罪，讨伐它是不合理的。

冉有回答说，“大夫季康子想打，但我和子路都不想。”孔子又强调，作为朝臣，冉有和和子路应该尽力劝阻他们。这时，冉有的态度变了。他说：“颛臾国力越来越强，已经接近季康子封地了。如果现在不攻取，将成为后代的灾难。”

孔子回答道：“冉有，君子讨厌那些不说自己想要什么，却一定要另找借口的人。听说诸侯和大夫，不怕穷就怕贫富不均;不怕人口少就怕不安定。因为财富均衡就不会有贫穷，和谐统一不会导致人口少，国内稳定不会导致政权推翻的危险。像这样做，如果远道而来的人还不投降，那么就再修仁义礼乐的政教来招致他们。当他们来归服时，就让他们平静地生活。现在，子路和冉有，你们帮助季康子，远方的人不归服却又不能招致他们;国家分崩离析却不能保全守住;反而计划在国内使用武力，恐怕我后代的忧虑不在颛臾，而在他自己的宫墙。”祸起萧墙的典故。

萧墙指的是宫殿中用作门的小墙或屏风，萧墙影射当时的鲁君。当时，季孙氏主导鲁国国家事务，担心一旦鲁君崛起收复主权，颛臾会凭借地理位置帮助鲁君，所以想先干掉颛臾。因此，孔子说，季孙的担忧不在颛臾，而在鲁君。孔子这句话，后来成为成语祸起萧墙，比喻指来自内部的麻烦。

祸起萧墙的典故，萧墙就是内墙，这表明灾难的根源不是外部因素，而是内部分歧。所以和谐共处，和谐社会，以人为本，稳定发展，公平正义，仁孝治国最重要。

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